TDLI Culte du Dimanche 11 Aout 2024

L'APPEL A LA VIGILANCE

 

L'APPEL A LA VIGILANCE

Imaginez, un soir calme et serein, où les ténèbres s’installent doucement, enveloppant le monde d’un manteau de secrets. Imaginez une nuit silencieuse non étoilée, où l'obscurité enveloppe tout de son drap de mystère. Mais imaginez également, un crépuscule paisible, où les ombres s'étendent doucement sur la terre endormie. Imaginez, une brise légère sous un ciel infini, où chaque étoile brille comme une promesse dans le silence de la nuit.

Et là, se développe une description totalement saisissante. Dix jeunes filles, vêtues de robes blanches, se tiennent à l'entrée d'une grande maison, leurs lampes à la main. Elles attendent avec impatience, le retour du marié, pour les conduire à la fête des noces.

L'air est chargé d'anticipation. L’atmosphère est empreinte d'une attente palpable. Le climat est saturé d’une excitation imminente. Une tension subtile emplit l’air de promesses à venir.

Mais à mesure que les heures passent, la fatigue s'installe, et elles commencent à s'assoupir et s’endormir.

Soudain, à minuit, un cri retentit dans l'obscurité : "Voici l'époux, sortez à sa rencontre !" Le cœur battant, toutes elles se lèvent. Mais malheureusement, pour cinq d'entre elles, la joie se transforme en panique, car leurs lampes, de mèches frêles et asséchées, incapables de briller du moindre des éclats, lentement s’affaiblissent ; et enfin, parvinrent à s'éteindre, laissant ces femmes-folles sombrer dans les affres des ténèbres. Le moment est venu, mais elles ne sont pas prêtes...

Cette parabole dramatique de Jésus, tirée de Matthieu 25 :1-13, est un puissant rappel pour nous tous. Elle nous appelle à la vigilance et à la surveillance, a l’attention et au contrôle ; Bref, à être prêts pour le retour du Seigneur.

Ensemble, nous allons explorer cette parabole, et découvrir ce que signifie vraiment, être prêts pour la venue de notre Seigneur.

Considérons premièrement :

1. La Sagesse et la Folie : Un Choix Quotidien

L’évangéliste nous rapporte en Matthieu 25 :2 que : "Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages."

·         Qu'est-ce qui distingue les sages des folles dans cette parabole ? Est-ce simplement une question de prévoyance, ou est-ce un reflet de quelque chose de plus profond dans leur vie spirituelle ?

·         Qu'est-ce qui sépare celles qui veillent de celles qui s'assoupissent dans l'attente ? Est-ce uniquement une question de vigilance, ou cela révèle-t-il une profondeur spirituelle plus grande ?

·         Qu'est-ce qui différencie celles qui sont prêtes de celles qui ne le sont pas ? Est-ce uniquement une question de préparation, ou y a-t-il un indice de leur relation intime avec Dieu ?

·         Qu'est-ce qui caractérise les vierges sages par rapport aux folles dans ce récit ? Est-ce simplement une affaire de prudence, ou cela dévoile-t-il un aspect plus essentiel de leur foi et engagement ?

David Starr Jordan, nous dit : "La sagesse est l'art de savoir ce qu'il faut faire ensuite ; la vertu est de le faire" —

La sagesse ne consiste pas seulement à avoir de l'huile en réserve, mais à vivre chaque jour dans une anticipation active du retour du Seigneur. Êtes-vous sages dans vos choix quotidiens ? Vivez-vous dans une préparation constante, ou êtes-vous pris dans les distractions du monde, oubliant que le Seigneur peut revenir à tout moment ?

Mais qu'est-ce que cette "huile" que les vierges sages avaient en réserve, et comment pouvons-nous en avoir aussi ?

2. L'Huile de la Préparation Spirituelle : Un Investissement Constant

En Matthieu 25 :4 on y lit : "Les sages, prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases."

L'huile dans cette parabole représente la préparation spirituelle, une relation vivante avec Dieu, entretenue par la prière, la Parole, et la sanctification. Quels sont les "vases" dans lesquels vous investissez spirituellement ? Comment gardez-vous votre foi vivante et prête pour l'arrivée de l'Époux ?

George Herbert écrit : "Une âme sans prière est comme une lampe sans huile"

Nous devons être comme les vierges sages, remplissant constamment nos vases spirituels d'huile par notre communion avec Dieu.

·         Il ne suffit pas d'avoir une lampe ;

o   Nous devons nous assurer qu'elle est remplie et prête à briller.

o   Il faut se garantir qu’elle est bien alimentée et prête à éclairer le chemin.

o   Il est essentiel de s’assurer qu’elle est chargée et prête à diffuser sa lumière.

Ne laissez pas votre foi devenir une routine vide, mais nourrissez-la chaque jour, afin qu'elle soit prête pour le moment où l'Époux viendra.

Alors que nous continuons à explorer cette parabole, nous voyons que le retour de l'Époux n'est pas seulement un événement, mais un moment de jugement.

3. Le Cri de Minuit : Une Révélation Inattendue

"Au milieu de la nuit, on cria : Voici l'époux, sortez à sa rencontre !" Matthieu 25 :6

·         Le cri de minuit

o   Éclate de manière inattendue, sans avertissement, modifiant la scène en un instant.

o   Arrive de manière imprévue, transformant tout en un clin d'œil.

o   Surgit brusquement, surprenant tout le monde et change tout en un instant.

Sommes-nous prêts pour ce moment, ou serons-nous pris au dépourvu ? Quelles sont les implications du fait que l'Époux vient à une heure inattendue ?

Georges Bernanos nous dit : "Ce n'est pas la nuit qui est dangereuse, mais la fausse lumière "

Sachez que :

·         Ce n'est pas l'obscurité qui menace, mais l'illusion de la clarté qui égare.

·         Ce n'est pas l'ombre qui est trompeuse, mais la lumière trompeuse qui écarte.

·         Ce n'est pas le noir qui effraie, mais la lueur mensongère qui conduit à l'erreur.

Souvenez-vous que :

·         Le retour de Jésus est certain, mais l'heure est inconnue.

·         Le retour du Seigneur est inévitable, mais le moment précis reste mystérieux.

·         La venue de Jésus est assurée, mais le temps exact demeure incertain.

Toutefois, le cri de minuit révèle la véritable condition de notre cœur. Ceux qui sont prêts entreront avec Lui dans la fête, mais ceux qui ne le sont pas seront laissés dehors. Ne prenez pas ce cri à la légère. Ne sous-estimez pas l'importance de ce cri. Ne laissez pas ce signal vous échapper. Ne négligez pas la signification de cet appel.

Que ce soit une réveilleuse pour votre âme, vous incitant à rester éveillé spirituellement et prêt à rencontrer votre Seigneur.

Nous avons exploré ensemble la différence entre la sagesse et la folie dans la parabole des dix vierges, la nécessité de l'huile comme préparation spirituelle, et l'importance d'être prêts pour le cri de minuit. Cette parabole est une mise en garde puissante pour chacun d'entre nous, mais elle est aussi un encouragement à vivre une vie de vigilance et de préparation.

Je vous invite aujourd'hui à examiner votre vie. Êtes-vous comme les vierges sages, ou comme les folles ? Avez-vous, l'huile nécessaire pour traverser la nuit jusqu'au retour de l'Époux ? Si vous réalisez que vous manquez d'huile, c'est le moment de vous tourner vers Dieu, de renouveler votre engagement, de remplir vos vases de Sa présence et de Sa puissance.

Ne laissez pas ce moment passer. Le temps est court, l'Époux vient. Soyez prêts à Le rencontrer. Que ce cri de minuit ne vous trouve pas endormis, mais éveillés, remplis de l'Esprit, et prêts à entrer dans la joie de la fête des noces avec votre Seigneur.

Qu’il en soit ainsi ! Amen !

Phalange Dormay

08 Aout 2024

 

TDLI Culte du Dimanche 04 Aout 2024

TDLI Culte du Dimanche 28 Juillet 2024

TDLI Culte du Dimanche 21 Juillet 2024

TDLI Culte du Dimanche 14 Juillet 2024

TDLI Culte du Dimanche 07 Juillet 2024

TDLI Culte du Dimanche 30 Juin 2024

LA COMPASSION DU SEIGNEUR

 

“Voyant la foule, Il fut ému de compassion pour elle,

Parce qu’elle était languissante et abattue,

Comme des brebis qui n’ont point de berger.”

Matthieu 9 :36

« … l’Eternel, votre Dieu, est compatissant et miséricordieux… »

2 Chroniques 30 :9b

 

LA COMPASSION DU SEIGNEUR

Dans les ombres de l’âme, là où les étoiles se voilent et que les gens retiennent leur souffle, l’homme désespéré, s’affole et s’égare. Alors, nous nous plongeons dans les récits sacrés, là où la compassion du Seigneur se tisse en un fil d’or à travers les âges, pour trouver réconfort et consolation.

Premièrement nous nous rendons compte de :

I : La Compassion du Seigneur pour la multitude

Sur les collines arides de Galilée, une foule, épuisée et affamée, se rassemble autour de l’homme aux yeux bienveillants. L’homme voit les visages fatigués, de brebis sans berger, errant dans le désert de la vie. L’homme regarde la face épuisée de gens aux cœurs abîmés de regrets et d’espoirs brisés. Alors, son esprit est bouleversé, son cœur saigne et son âme est trempée de compassion.

L’évangéliste Matthieu écrit :

Matthieu 14 : 13-16 « Jésus partit de là dans une barque, pour se retirer à l’écart dans un lieu désert ; et la foule, l’ayant su, sortit des villes et le suivit à pied. Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule, et fut ému de compassion pour elle, et il guérit les malades. » « Le soir étant venu, les disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Ce lieu est désert, et l’heure est déjà avancée ; renvoie la foule, afin qu’elle aille dans les villages, pour s’acheter des vivres. Jésus leur répondit : Ils n’ont pas besoin de s’en aller ; donnez-leur vous-mêmes à manger.

Ses mains guérissent, ses paroles apaisent. Il partage le pain et le poisson, multipliant la nourriture. C’est un miracle.

·         Comment pouvons-nous reconnaître la compassion de Jésus dans nos vies aujourd’hui ?

·         Quelles situations actuelles nécessitent notre compassion envers les autres ?

·         Comment pouvons-nous être des canaux de guérison et de compassion, tout comme Jésus l’a été ?

La compassion du Seigneur s’écoule comme une rivière, inépuisable, purifiant les âmes assoiffées. La miséricorde du Seigneur s’étend comme un fleuve, inlassable et purificatrice. L’amour divin ruisselle, lavant les âmes assoiffées comme une rivière bienfaisante.

Deuxièmement nous nous rendons compte de :

II : La Compassion du Seigneur pour Jérusalem

Les murs de Jérusalem portent les cicatrices du temps. Les prophètes ont crié, les pierres ont pleuré. Le Seigneur regarde la ville sainte, ses rues étroites et ses secrets enfouis. Ses bras s’ouvrent, comme ceux d’une mère cherchant à protéger ses enfants.

Matthieu 23 :37 : “Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !”

Mais les cœurs restent endurcis, les voix se taisent. La compassion du Seigneur se heurte aux murs de l’indifférence. Pourtant, il continue d’espérer, de tendre la main vers ceux qui rejettent sa grâce.

Ce verset nous invite à méditer profondément sur la compassion du Seigneur envers Jérusalem et, par extension, envers chacun de nous. Toutefois :

1. Quelles sont les “murs” dans nos vies ?
• Pouvons-nous identifier des obstacles qui nous empêchent de recevoir la grâce et la compassion du Seigneur ?
• Comment pouvons-nous briser ces murs d’indifférence et d’endurcissement ?
2. Comment percevons-nous la voix du Seigneur ?
• Sommes-nous attentifs à ses appels, même lorsque nous sommes occupés ou distraits ?
• Comment pouvons-nous écouter plus attentivement et répondre à sa compassion ?
3. La métaphore de la poule rassemblant ses poussins :
• Quelle image cela évoque-t-il pour vous ? le Seigneur désire-t-Il nous rassembler et nous protéger ?
• Voulons-nous accueillir cette protection et cette compassion dans nos vies ?

·         Oui, le Créateur souhaite nous unir et nous abriter.

·         Oui, Dieu aspire à nous rassembler et à nous garder.

·         Oui, notre Père céleste désire notre unité et notre sécurité.

La compassion du Seigneur est un appel à la transformation, à l’ouverture du cœur et à la réconciliation. O, puissions-nous être sensibles à sa voix et à sa grâce.

Troisièmement nous nous rendons compte de :

III : La Compassion du Seigneur pour les malheureux

Les rues poussiéreuses sont jonchées de misère. Les aveugles tendent leurs mains, les infirmes cherchent un refuge. Et là, au milieu de la foule, le Seigneur s’arrête. Ses yeux rencontrent les leurs, et il voit la douleur, la détresse.

Matthieu 20 :34 : “Jésus, ému de compassion, toucha leurs yeux ; et aussitôt ils recouvrèrent la vue et Le suivirent.”

Ses doigts guérissent, ses paroles restaurent.

·         Quelles sont les formes modernes de “malheureux” que nous pouvons rencontrer aujourd’hui ? Comment pouvons-nous leur montrer de la compassion ?

·         Comment la compassion du Seigneur peut-elle guider nos actions envers les plus vulnérables ?

La compassion du Seigneur est un baume pour les âmes brisées, une lumière dans l’obscurité. La tendresse divine panse les cœurs meurtris, éclairant les ténèbres. L’amour du Seigneur apaise les âmes brisées, illuminant nos chemins.

Quatrièmement nous nous rendons compte de :

IV : La Compassion du Seigneur pour le lépreux

Le lépreux se tient à l’écart, rejeté par tous. Sa peau écailleuse, ses yeux suppliants. Le Seigneur s’approche, sans crainte, sans dégoût. Il tend la main, touchant la chair malade.

Marc 1 :41 : “Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et lui dit : Je le veux, sois pur.”

Et le lépreux est purifié.

Quelles sont les “lépreux” sociaux que nous évitons ou rejetons ? Pouvons-nous suivre l’exemple du Seigneur et les toucher avec compassion ?

Notre compassion peut-elle guérir les blessures invisibles de l’âme ?

La compassion du Seigneur brise les chaînes de l’exclusion, offrant la rédemption à ceux que le monde a abandonnés. L’amour divin libère les captifs, offrant la rédemption aux âmes délaissées. Sa compassion dénoue les entraves, offrant la rédemption à ceux que le monde a rejetés.

Cinquièmement nous nous rendons compte de :

V : La Compassion du Seigneur pour ceux qui sont dans le deuil

Les larmes coulent, les cœurs saignent. Marie pleure son frère Lazare, et les amis se lamentent. Le Seigneur, devant la tombe, laisse échapper un soupir. Il connaît la douleur de la perte, la fragilité de la vie.

Luc 7 :13 : “Le Seigneur, l’ayant vue, fut ému de compassion pour elle, et lui dit : Ne pleure pas.” Jean 11 :35 : "Jésus pleura. »

La compassion du Seigneur transcende le temps, touchant chaque destinée, chaque tragédie. Dans les ombres et les lumières, elle demeure, offrant la résurrection même aux âmes perdues.

·         Comment réagissons-nous face à la douleur des autres ? Comment pouvons-nous être présents pour ceux qui pleurent ?

·         Quelle signification trouvez-vous dans le fait que Jésus Lui-même a pleuré ?

En pensant a :

La compassion du Seigneur pour la multitude

La compassion du Seigneur pour Jérusalem

La compassion du Seigneur pour les malheureux

La compassion du Seigneur pour le lépreux

La compassion du Seigneur pour ceux qui sont dans le deuil

Elle nous appelle à agir, à aimer et à être des canaux de grâce pour ceux qui nous entourent. Prenons un moment pour méditer et chercher comment nous pouvons refléter cette compassion en nous et autour de nous.

Phalange Dormay

27 juin 2024

1h46 PM

TDLI Culte du Dimanche 23 Juin 2024

TDLI Culte du Dimanche 16 Juin 2024

LES HERITIERS DE LA PROMESSE

LES HERITIERS DE LA PROMESSE

Galates 3 :26-29

« Et si vous êtes à Christ,

Vous êtes donc la postérité d’Abraham,

Héritiers selon la promesse. »

Galates 3 :29

 

Eglise, prenez-vous conscience de ce que vous êtes ?

Eglise, réalisez-vous ce que vous représentez ?

Eglise, saisissez-vous ce que vous signifiez ? 

 

Imaginez que vous êtes un enfant adopté. Vous avez grandi dans une famille aimante, qui vous a donné tout ce dont vous aviez besoin : nourriture, vêtements, éducation, affection. Vous êtes reconnaissant envers vos parents adoptifs, qui vous ont choisi parmi tant d'autres et qui vous ont accueilli chez eux. Vous les aimez comme vos vrais parents, et ils vous aiment comme leur vrai enfant.

     Mais un jour, vous recevez une lettre qui change votre vie. C'est une lettre de votre père biologique, que vous n'avez jamais connu. Il vous révèle qu'il est un homme riche et célèbre, qu'il possède des terres, des maisons et des entreprises, qu'il exerce une influence considérable dans le monde des affaires politiques et économiques.

Il vous dit qu'il vous a cherché pendant des années, qu'il regrette de vous avoir abandonné, qu'il veut vous rencontrer et vous reconnaître comme son enfant. Il vous dit aussi qu'il vous a fait son héritier, qu'il vous a réservé une part de son immense héritage, qu'il veut vous faire entrer dans sa famille et dans son royaume.

          Que ressentez-vous en lisant cette lettre ? De la surprise ? De la joie ? De la confusion ? De la peur ? De la colère ? Comment allez-vous réagir ? Allez-vous accepter l'invitation de votre père biologique ? Allez-vous rejeter vos parents adoptifs ? Allez-vous chercher à concilier les deux ? Allez-vous croire à cette promesse ? Allez-vous entrer dans cette nouvelle identité ?

               Mes frères et sœurs, cette histoire imaginaire illustre un peu ce que Dieu a fait pour nous en Jésus-Christ. Il nous a adoptés comme ses enfants, Il nous a faits héritiers de sa promesse, Il nous a intégrés à son Église. Il nous a choisis par grâce, il nous a aimés par bonté, il nous a appelés par fidélité.

     Mais comprenons-nous bien ce que cela signifie ? Savons-nous qui est notre Père céleste ? Savons-nous quelle est sa promesse ? Savons-nous ce qu'est son Église ?

     C'est ce que nous allons découvrir ensemble dans ce sermon. Premièrement :

 

1 : Dieu a fait de nous : enfants d'Abraham.

 

Galates 3 :6-7 « Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice, reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d’Abraham. »

     Dieu a fait une alliance avec Abraham, le patriarche des Juifs, et lui a promis de le bénir et de faire de lui le père d'une multitude de nations. Cette promesse ne reposait pas sur les œuvres ou la circoncision d'Abraham, mais sur sa foi en Dieu qui peut ressusciter les morts et appeler ce qui n'existe pas à exister (Romains 4 :17). Abraham crut à Dieu qui lui annonçait qu'il aurait un fils malgré son âge avancé et celui de sa femme Sarah (Genèse 15 :4-6 ; 17 :15-19). Et Dieu lui compta cela comme justice. Abraham devint ainsi le modèle du juste qui vit par la foi (Habacuc 2 :4).

     Et nous, comment sommes-nous justifiés devant Dieu ? Est-ce par nos œuvres ou par notre foi ? Est-ce par notre appartenance à une religion ou à une race ? Est-ce par notre obéissance à la loi ou à l'Évangile ?

     "La foi est l'assurance des choses qu'on espère, la démonstration de celles qu'on ne voit pas." (Hébreux 11 :1)

     Dieu a fait de nous les enfants d'Abraham par la foi en Jésus-Christ. Car Jésus-Christ est le fils d'Abraham selon la chair (Matthieu 1 :1), mais surtout le fils de la promesse selon l'esprit (Galates 4 :28). C'est en lui que toutes les nations sont bénies (Genèse 22 :18).

Bien-aimés, sachons que :

·        Par la foi, nous sommes des enfants d’Abraham

·        Par la foi, nous sommes de la famille d’Abraham

 

Deuxièmement :

2 : Dieu a fait de nous : héritiers de la promesse.

Galates 3 :26-29

     Dieu a envoyé son Fils, Jésus-Christ, pour accomplir la promesse faite à Abraham. Jésus-Christ est mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification. Il nous a rachetés de la malédiction de la loi et nous a donné l'Esprit Saint. Il nous a fait passer de la condition d'esclaves à celle de fils. Il nous a fait entrer dans son alliance et dans sa famille. Il nous a fait héritiers de sa promesse et de sa gloire.

Et nous, comment recevons-nous cet héritage ? Est-ce par notre mérite ou par sa grâce ? Est-ce par notre force ou par son Esprit ? Est-ce par notre orgueil ou par notre humilité ?

     "L'héritage du Seigneur, ce sont les enfants ; le fruit des entrailles est une récompense." (Psaumes 127 :3)

     Dieu a fait de nous les héritiers de la promesse en Jésus-Christ. Car Jésus-Christ est l'héritier de toutes choses (Hébreux 1 :2), mais aussi le premier-né d'une multitude de frères (Romains 8 :29). C'est en lui que nous avons part à l'héritage des saints (Colossiens 1 :12).

Bien-aimés, rappelons-nous que nous sommes :

·        Les héritiers de la promesse

·        Les bénéficiaires de l’alliance

 

Troisièmement :

 3 : Dieu a fait de nous : membres de son Église.

 Éphésiens 2 :11-22

     Dieu a réconcilié en Jésus-Christ les Juifs et les païens, qui étaient autrefois séparés par un mur de haine. Il a aboli en sa chair la loi avec ses ordonnances, qui était un obstacle à la communion. Il a fait des deux un seul homme nouveau, en établissant la paix. Il a réuni les uns et les autres en un seul corps, sous un seul chef, qui est le Christ. Il a fait des uns et des autres des citoyens du même royaume, des membres de la même famille, des pierres vivantes du même temple.

     Et nous, comment vivons-nous cette unité ? Est-ce dans l'amour ou dans la division ? Est-ce dans la diversité ou dans l'uniformité ? Est-ce dans la liberté ou dans la contrainte ?

     "L'unité dans la diversité est le plan secret de la nature." (Victor Hugo)

     Dieu a fait de nous les membres de son Église en Jésus-Christ. Car Jésus-Christ est le chef de l'Église, qui est son corps (Éphésiens 1 :22-23), mais aussi le fondement de l'Église, qui est son temple (1 Corinthiens 3 :11). C'est en Lui que nous sommes édifiés ensemble pour être une habitation de Dieu par l'Esprit (Éphésiens 2 :22).

Eglise, rappelez-vous que :

·        Vous êtes en Esprit et par l’Esprit : l’habitation de Dieu

·        Vous êtes en Esprit et par l’Esprit : la demeure de Dieu

·        Vous êtes en Esprit et par l’Esprit : Le temple de Dieu

·        Vous êtes en Esprit et par l’Esprit : La maison de Dieu

     Frères et sœurs, nous avons vu ensemble ce que Dieu a fait pour nous en Jésus-Christ. Il nous a adoptés comme ses enfants, Il nous a faits héritiers de sa promesse, Il nous a intégrés à son Église. Il nous a choisis par grâce, Il nous a aimés par bonté, Il nous a appelés par fidélité.

     Mais quelle réponse allons-nous donner à ce Dieu qui nous a tant donné ? Allons-nous Lui être ingrats ou Lui rendre grâce ? Allons-nous Lui désobéir ou Lui obéir ? Allons-nous Lui faire honte ou Lui rendre gloire ?

     Le vœu de mon cœur pour vous c'est de prouver à Dieu toute votre reconnaissance. Je vous encourage à remercier Dieu pour ses bienfaits, et à Lui faire confiance pour ses promesses. - Dieu est fidèle, Il ne vous abandonnera jamais, Il vous accompagnera toujours. Il a un plan merveilleux pour votre vie, Il veut vous bénir et vous faire du bien. Il veut enfin, vous faire entrer dans son royaume et dans sa gloire.

Puisse le Saint-Esprit, illuminer vos pensées et vous aider à comprendre tout cela.

Qu’il en soit ainsi ! Amen !

Phalange Dormay

12 Aout 2023

8h06 PM