POUR UN RETOUR AU MYSTÈRE SACRÉ

POUR UN RETOUR AU MYSTÈRE SACRÉ.

« Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l'oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. »

2 Timothée 4 :3-4.

L'Abandon de la Mission.

Bien-aimés en Jésus-Christ, Frères et sœurs dans la foi :

Il est des tragédies qui se déroulent non pas dans le fracas et la violence, mais dans le silence et la subtilité. Des catastrophes qui ne font pas trembler la terre, mais qui ébranlent les fondements mêmes du Royaume de Dieu. Des naufrages qui ne se produisent pas dans les tempêtes, mais dans les eaux calmes de la complaisance et du compromis.

Aujourd'hui, nous sommes témoins d'une telle tragédie. Une apostasie silencieuse. Un abandon progressif. Une trahison subtile de la mission la plus sacrée jamais confiée à des hommes mortels : la prédication de l'Évangile éternel de Jésus-Christ.

Regardez autour de vous. Écoutez ce qui se prêche. Observez ce qui attire les foules. Et vous verrez un phénomène troublant : des hommes appelés à proclamer les mystères insondables de Dieu se sont transformés en artistes de spectacle. Des serviteurs du Très-Haut sont devenus des célébrités médiatiques. Des ambassadeurs du Christ se sont métamorphosés en entrepreneurs du divertissement religieux.

Comment en sommes-nous arrivés là ? Comment des prédicateurs — ces sentinelles sacrées, ces gardiens de la vérité, ces hérauts de l'éternité — ont-ils pu échanger la gloire du mystère de l'Évangile contre la médiocrité du spectacle mondain ?

Cette question nous hante. Elle doit nous hanter. Car la réponse révèle non seulement l'état de l'Église contemporaine, mais aussi la condition de nos propres cœurs.

Aujourd'hui, nous examinerons cinq déclins tragiques, cinq descentes vertigineuses du sacré vers le profane :

Premièrement, nous verrons comment on passe DU MYSTÈRE DE L'ÉVANGILE À LA BANALITÉ MÉDIATIQUE — quand la profondeur divine est sacrifiée sur l'autel de la visibilité.

Deuxièmement, nous contemplerons la chute DU MYSTÈRE À LA TRIVIALITÉ DU SPECTACLE — quand la majesté de la prédication est remplacée par la performance théâtrale.

Troisièmement, nous méditerons sur la descente DU MYSTÈRE AU DIVERTISSEMENT — quand le message qui devrait transformer devient celui qui distrait.

Quatrièmement, nous examinerons la dégradation DU MYSTÈRE AU SENSATIONNALISME — quand la vérité sobre est abandonnée pour l'extraordinaire fabriqué.

Cinquièmement, nous comprendrons la corruption DU MYSTÈRE AU POPULISME — quand la Parole de Dieu est adaptée aux désirs de la foule plutôt que proclamée dans sa pureté redoutable.

Préparez vos cœurs. Ce que nous allons examiner est douloureux, mais nécessaire. Car ce n'est qu'en diagnostiquant la maladie que nous pourrons implorer le remède divin.

1. DU MYSTÈRE DE L'ÉVANGILE À LA BANALITÉ MÉDIATIQUE.

Le Mystère Sacré.

Qu'est-ce que le mystère de l'Évangile ? Paul l'explique dans Éphésiens 3 :8-9 : « À moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d'annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ, et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu. »

LES RICHESSES INCOMPRÉHENSIBLES ! Le MYSTÈRE CACHÉ de tout temps ! Voilà ce qui devrait consumer le prédicateur. Des vérités si profondes que les anges désirent y plonger leurs regards (1 Pierre 1 :12). Des réalités si glorieuses qu'aucun œil n'a vues, aucune oreille n'a entendu, aucun cœur humain n'a conçu ce que Dieu a préparé (1 Corinthiens 2 :9).

Le véritable prédicateur devrait trembler devant ces mystères. Il devrait passer des heures, des jours, des années à méditer sur la profondeur de la croix, l'immensité de la grâce, la majesté de la résurrection, la gloire de la réconciliation. Colossiens 1 :27 révèle : « Ce mystère, c'est Christ en vous, l'espérance de la gloire. » CHRIST EN VOUS ! Quelle profondeur insondable !

La Banalité Médiatique.

Mais qu'avons-nous aujourd'hui ? Des prédicateurs qui mesurent leur succès non pas par la profondeur de leur message, mais par le nombre de leurs abonnés. Des serviteurs de Dieu qui passent plus de temps à optimiser leurs algorithmes qu'à méditer sur les Écritures. Des hommes qui se soucient davantage de leur image publique que de la gloire de Christ.

La banalité médiatique se caractérise par plusieurs symptômes mortels :

La superficialité calculée. Les messages sont raccourcis pour s'adapter aux formats des réseaux sociaux. Les vérités profondes sont réduites à des citations inspirantes. Les mystères divins sont compressés en slogans accrocheurs de 280 caractères. Comme si le Dieu de l'univers pouvait être résumé en un tweet !

L'obsession de la visibilité. Le prédicateur moderne n'est plus satisfait de prêcher fidèlement à son assemblée locale. Non ! Il lui faut une plateforme mondiale. Il lui faut des millions de vues. Il lui faut être reconnu, célébré, suivi. Galates 1 :10 pose la question déchirante : « Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. »

La dépendance aux tendances. Au lieu de prêcher la Parole éternelle et immuable, ces prédicateurs surfent sur les vagues de l'actualité. Leur message change selon les saisons médiatiques. Ils parlent de ce qui est "viral" plutôt que de ce qui est vital. Jacques 1 :8 les décrit parfaitement : « C'est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies. »

Le Prix de Cet Abandon.

Que perdons-nous quand nous échangeons le mystère contre la banalité médiatique ?

Nous perdons la PROFONDEUR. Les vérités qui transforment radicalement les âmes ne peuvent pas être transmises en formats courts et accrocheurs. Elles nécessitent du temps, de la méditation, de la répétition. Deutéronome 6 :7 nous instruit : « Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. » La méditation profonde et continue — voilà ce qui transforme ! Pas les fragments médiatiques !

Nous perdons l'AUTHENTICITÉ. Quand tout est calculé pour la caméra, pour les "likes", pour la viralité, où est la place pour le Saint-Esprit ? Où est la spontanéité de l'onction divine ? Où est la liberté de prêcher ce que Dieu met sur le cœur, même si ce n'est pas "tendance" ?

Nous perdons la PUISSANCE. Paul déclare dans 1 Corinthiens 2 :4-5 : « Ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance, afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. » Mais la puissance de Dieu ne se manifeste pas selon les formules du marketing médiatique ! Elle vient quand un homme brisé proclame une vérité éternelle avec humilité et tremblement !

2. DU MYSTÈRE À LA TRIVIALITÉ DU SPECTACLE.

La Dignité de la Prédication.

La prédication biblique n'a jamais été un spectacle. C'était une proclamation solennelle, un acte sacré, un moment redoutable où Dieu Lui-même parlait à travers Ses serviteurs.

Néhémie 8 :5-6 capture la révérence appropriée : « Esdras ouvrit le livre aux yeux de tout le peuple, car il était élevé au-dessus de tout le peuple ; et lorsqu'il l'eut ouvert, tout le peuple se tint en place. Esdras bénit l'Éternel, le grand Dieu, et tout le peuple répondit, en levant les mains : Amen ! amen ! Et ils s'inclinèrent et se prosternèrent devant l'Éternel, le visage contre terre. »

Voyez-vous ? L'ouverture de la Parole de Dieu était un événement sacré ! Le peuple SE TENAIT. Ils levaient les mains. Ils s'inclinaient. Ils se prosternaient. Pas de divertissement. Pas de performance. Juste la révérence tremblante devant la Parole du Dieu vivant !

La Performance Théâtrale.

Mais aujourd'hui ? La chaire est devenue une scène. Le prédicateur est devenu un performer. Le sermon est devenu un show. Et l'assemblée est devenue une audience à impressionner.

Observez les caractéristiques de cette trivialité spectaculaire :

L'emphase sur la présentation plutôt que sur le contenu. Des heures sont investies dans l'éclairage, la mise en scène, les effets visuels, la musique de fond, les transitions cinématographiques. Mais combien de temps est investi dans l'étude approfondie des Écritures ? Dans la prière agonisante pour les âmes ? Dans la méditation sur les mystères divins ?

La manipulation émotionnelle calculée. Le vrai prédicateur laisse l'Esprit toucher les cœurs par la vérité. Mais le performer manipule les émotions par des techniques théâtrales : des pauses dramatiques calculées, des modulations vocales artificielles, des histoires conçues pour provoquer des réactions spécifiques. C'est de la manipulation, pas l’évangélisation !

La glorification du messager plutôt que du Message. À la fin du "spectacle", de qui parle-t-on ? "Quel prédicateur extraordinaire !" "Quelle performance éblouissante !" "Quel talent oratoire !" Mais où est Christ ? Jean-Baptiste avait raison : « Il faut qu'il croisse, et que je diminue » (Jean 3 :30). Mais dans le spectacle moderne, c'est l'inverse : le prédicateur croît tandis que Christ diminue dans l'attention du peuple !

L'Avertissement Solennel.

Jérémie 23 :31-32 prononce un jugement terrible : « Voici, dit l'Éternel, j'en veux aux prophètes qui prennent leur propre parole et qui la donnent pour ma parole. Voici, dit l'Éternel, j'en veux à ceux qui prophétisent des songes faux, qui les racontent, et qui égarent mon peuple par leurs mensonges et par leur témérité ; je ne les ai point envoyés, je ne leur ai point donné d'ordre, et ils ne sont d'aucune utilité à ce peuple, dit l'Éternel. »

"ILS NE SONT D'AUCUNE UTILITÉ !" Quel verdict dévastateur ! Tout le spectacle, toute la performance, toute l'impression — et finalement : AUCUNE UTILITÉ pour le peuple de Dieu !

3. DU MYSTÈRE À LA TRIVIALITÉ DU DIVERTISSEMENT.

Le Message Qui Transforme.

L'Évangile n'est pas destiné à divertir. Il est destiné à TRANSFORMER. Romains 12 :2 ordonne : « Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence. »

La prédication biblique devrait bouleverser l'âme, secouer la conscience, briser l'orgueil, produire la repentance, engendrer la foi, créer la sainteté. Hébreux 4 :12 décrit sa puissance : « Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. »

VIVANTE ! EFFICACE ! TRANCHANTE ! PÉNÉTRANTE ! Voilà la vraie prédication ! Elle ne vous laisse pas confortable — elle vous met à nu devant Dieu !

Le Divertissement Vide.

Mais qu'avons-nous créé ? Des "églises" qui ressemblent plus à des salles de concert qu'à des lieux de culte. Des "services" qui sont conçus pour plaire plutôt que pour confronter. Des "messages" qui chatouillent les oreilles plutôt que de percer les cœurs.

Les caractéristiques du prédicateur-divertisseur :

Il cherche à amuser plutôt qu'à avertir. Son but est de faire rire, de raconter des blagues, de maintenir une atmosphère légère et plaisante. Mais Jacques 4 :9 commande : « Sentez votre misère ; soyez dans le deuil et dans les larmes ; que votre rire se change en pleurs, et votre joie en tristesse. » Où est le deuil pour le péché dans nos assemblées modernes ?

Il vise le confort plutôt que la conviction. Ses messages se terminent toujours sur des notes positives, encourageantes, réconfortantes. Jamais de confrontation difficile. Jamais d'appel coûteux à la repentance. Jamais de vérités qui dérangent. Mais Actes 2 :37 raconte l'effet de la vraie prédication : « Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Hommes frères, que ferons-nous ? » LE CŒUR VIVEMENT TOUCHÉ ! Voilà le vrai fruit de la prédication — pas le confort douillet !

Il mesure le succès par l'attendance plutôt que par la transformation. "Combien sont venus ?" plutôt que "Combien ont été transformés ?" "Ont-ils aimé le message ?" plutôt que "Ont-ils obéi au message ?" Les chiffres remplacent le fruit spirituel.

La Malédiction Prophétisée.

Paul l'avait prophétisé dans 2 Timothée 4 :3 : « Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs. »

"LA DÉMANGEAISON D'ENTENDRE DES CHOSES AGRÉABLES !" Voilà le diagnostic ! Ils ne veulent pas la vérité qui transforme — ils veulent le divertissement qui distrait ! Et tristement, il y a toujours des prédicateurs prêts à leur donner ce qu'ils désirent plutôt que ce dont ils ont besoin !

4. DU MYSTÈRE AU SENSATIONNALISME.

La Vérité Sobre.

L'Évangile est intrinsèquement extraordinaire. Il n'a pas besoin d'embellissement. Il n'a pas besoin d'exagération. Il n'a pas besoin de sensationnalisme artificiel.

Considérez les vérités sobres mais stupéfiantes de l'Évangile : Dieu est devenu homme. Le Créateur est mort pour Sa création. Le Juste a souffert pour les injustes. La mort a été vaincue. Le péché a été expié. Les morts ressusciteront. L'éternité nous attend.

Ces vérités, proclamées simplement et fidèlement, possèdent une puissance intrinsèque. Paul affirme dans Romains 1 :16 : « Car je n'ai point honte de l'Évangile : c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit. » L'Évangile LUI-MÊME est puissance ! Pas nos ajouts sensationnalistes !

L'Extraordinaire Fabriqué.

Mais certains prédicateurs ne sont pas satisfaits de la puissance simple de l'Évangile. Ils doivent ajouter. Embellir. Exagérer. Inventer.

Les manifestations du sensationnalisme :

Les miracles fabriqués. Des "guérisons" mises en scène. Des "prophéties" vagues et génériques présentées comme des révélations divines spécifiques. Des "visions" et des "rêves" qui semblent suspicieusement servir l'agenda du prédicateur. Jésus avertit dans Matthieu 24 :24 : « Car il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus. »

Les révélations extra-bibliques. "Dieu m'a dit..." est devenu une phrase trop facile. Des prédicateurs prétendent recevoir des révélations nouvelles, des connaissances spéciales, des insights divins qui vont au-delà de l'Écriture. Mais Jude 1 :3 parle de « la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes ». UNE FOIS POUR TOUTES ! L'Évangile est complet ! Apocalypse 22 :18 avertit sévèrement contre toute addition !

Les expériences émotionnelles intenses comme preuve de spiritualité. Si vous n'avez pas "ressenti" quelque chose, si vous n'avez pas eu une expérience extraordinaire, si vous n'avez pas été "touché" de manière visible — alors apparemment Dieu n'a pas travaillé. Mais Habakuk 2 :20 nous rappelle : « L'Éternel est dans son saint temple. Que toute la terre fasse silence devant lui ! » Parfois, la vraie rencontre avec Dieu se fait dans le SILENCE, pas dans le sensationnel !

Le Danger Mortel.

Le sensationnalisme détourne l'attention de Christ vers l'extraordinaire. Il crée une dépendance aux expériences plutôt qu'à la foi. Il produit des chrétiens immatures qui poursuivent constamment la "prochaine grande chose" au lieu de croître dans la connaissance profonde et la sainteté pratique.

1 Corinthiens 1 :22-23 expose le problème : « Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse : nous, nous prêchons Christ crucifié. » Ils demandent le spectaculaire — nous prêchons le simple mais puissant Christ crucifié !

5. DU MYSTÈRE AU POPULISME.

La Parole Pure.

Le vrai prédicateur ne prêche pas selon les sondages. Il ne façonne pas son message en fonction des désirs de la foule. Il proclame la Parole — toute la Parole — que cela plaise ou déplaise, que cela soit populaire ou impopulaire.

Actes 20 :27 contient le témoignage de Paul : « Car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher. » TOUT le conseil de Dieu ! Pas seulement les parties agréables. Pas seulement les vérités populaires. TOUT — y compris les doctrines difficiles, les appels coûteux, les vérités impopulaires.

Jérémie a reçu cet ordre dans Jérémie 1 :7 : « Tu iras vers tous ceux auprès de qui je t'enverrai, et tu diras tout ce que je t'ordonnerai. » TOUT ce que Dieu ordonne — pas ce que le peuple préfère entendre !

La Corruption Populiste.

Mais le prédicateur populiste a une philosophie différente : "Donnez au peuple ce qu'il veut." Son message est déterminé par les préférences de l'audience, pas par les prescriptions des Écritures.

Les tactiques du populisme religieux :

L'évitement des doctrines difficiles. Le jugement ? Trop négatif. L'enfer ? Trop effrayant. La repentance radicale ? Trop exigeante. La sainteté ? Trop restrictive. La souveraineté de Dieu ? Trop controversée. Alors on les ignore, on les minimise, on les adoucit jusqu'à ce qu'elles soient inoffensives.

L'emphase excessive sur les bénédictions temporelles. "Prospérité !" "Succès !" "Santé !" "Bonheur !" Voilà ce que les gens veulent entendre, alors voilà ce qu'on prêche. Mais Jésus a dit dans Luc 9 :23 : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. » Où est l'appel au renoncement ? Où est la croix quotidienne ?

L'adaptation du message à la culture plutôt que d'appeler la culture à se soumettre à Dieu. Le prédicateur populiste observe les tendances culturelles et ajuste son message pour s'y conformer. Mais Romains 12 :2 commande le contraire : « Ne vous conformez pas au siècle présent. » Nous ne devons pas nous conformer — nous devons transformer !

Le Jugement Inévitable.

Ézéchiel 33 :31-32 prononce un avertissement glacial : « Et ils se rendent en foule auprès de toi, et mon peuple s'assied devant toi ; ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique, car leur bouche en fait un sujet de moquerie, et leur cœur se livre à la cupidité. Voici, tu es pour eux comme un chanteur agréable, possédant une belle voix, et habile dans la musique ; ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique. »

Quel verdict terrible ! Une foule nombreuse. Une popularité évidente. Mais AUCUN fruit spirituel. AUCUNE transformation réelle. Juste du divertissement religieux. Juste des paroles agréables sans obéissance.

Bien-aimés, où nous trouvons-nous aujourd'hui ? Sommes-nous captivés par le mystère de l'Évangile ou attirés par la banalité médiatique ? Tremblons-nous devant la dignité de la Parole ou recherchons-nous le spectacle ? Sommes-nous transformés par la vérité ou simplement divertis par des messages agréables ? Marchons-nous dans la sobriété de la foi ou poursuivons-nous le sensationnalisme ? Proclamons-nous toute la Parole ou adaptons-nous notre message aux désirs populaires ?

Il est temps — grand temps — de revenir au mystère sacré. De retrouver la profondeur. De restaurer la révérence. De renouveler notre engagement envers la prédication fidèle, puissante, transformatrice de la Parole éternelle de Dieu.

Pour les prédicateurs :

REPENTEZ-VOUS si vous avez échangé la gloire du mystère contre la popularité du moment. Retournez à vos chambres. Fermez les réseaux sociaux. Ouvrez les Écritures. Priez jusqu'à ce que Dieu vous brise. Méditez jusqu'à ce que la Parole vous consume. Puis levez-vous et prêchez — non pas ce qui est populaire, mais ce qui est vrai. Non pas ce qui impressionne, mais ce qui transforme. Non pas ce qui vous glorifie, mais ce qui glorifie Christ.

2 Timothée 4 :2 vous commande : « Prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. » Prêchez LA PAROLE ! En toute occasion — favorable ou non ! Que le peuple aime ou déteste ! Que ce soit tendance ou démodé ! PRÊCHEZ LA PAROLE !

Pour les auditeurs :

Cessez de rechercher le divertissement. Cessez de poursuivre le sensationnel. Cessez d'exiger des messages qui chatouillent vos oreilles. Actes 17 :11 loue les Béréens : « Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu'on leur disait était exact. »

Examinez les Écritures ! Testez tout ce que vous entendez ! Ne suivez pas les prédicateurs populaires — suivez ceux qui sont fidèles ! Ne remplissez pas les églises du spectacle — soutenez les assemblées qui prêchent la vérité, même si elles sont petites, même si elles ne sont pas impressionnantes !

Pour nous tous :

Redécouvrons l'émerveillement devant le mystère de l'Évangile. Que ces vérités nous consument à nouveau : un Dieu saint. Un péché terrible. Une croix sanglante. Une tombe vide. Un Sauveur ressuscité. Une éternité approchante.

Éphésiens 3 :18-19 contient une prière magnifique : « Que vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu. »

La LARGEUR ! La LONGUEUR ! La PROFONDEUR ! La HAUTEUR ! Un amour qui SURPASSE TOUTE CONNAISSANCE ! La PLÉNITUDE DE DIEU ! Voilà ce qui devrait nous captiver ! Pas les tendances passagères, pas les spectacles impressionnants, pas les expériences sensationnelles !

L'Église n'a pas besoin de plus de célébrités médiatiques. Elle a besoin d'hommes brisés qui tremblent devant la Parole de Dieu. Elle n'a pas besoin de plus de performers talentueux. Elle a besoin de serviteurs humbles qui proclament Christ crucifié. Elle n'a pas besoin de plus de divertissement. Elle a besoin de vérité qui transforme. Elle n'a pas besoin de plus de sensationnalisme. Elle a besoin de sobriété spirituelle. Elle n'a pas besoin de prédicateurs populistes. Elle a besoin de prophètes courageux qui prêchent toute la Parole sans compromis.

Que Dieu nous ramène au mystère sacré ! Que Dieu nous libère de la banalité médiatique, de la trivialité du spectacle, du divertissement vide, du sensationnalisme trompeur, du populisme corrompu !

Que l'Évangile — cet Évangile glorieux, mystérieux, puissant, éternel — reprenne sa place centrale dans nos cœurs, dans nos assemblées, dans notre prédication !

Car Celui qui a été craché au visage pour nous, Celui dont le visage a été défiguré pour notre salut, Celui qui a supporté la croix pour notre rédemption — CE Jésus mérite que Son Évangile soit proclamé avec fidélité, profondeur, puissance et pureté !

Que Son amour nous brise ! Que Sa vérité nous transforme ! Que Sa gloire nous consume !

Amen et Amen !