LA LOI IMMUABLE

« Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi. »

Galates Six, verset Sept.

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LA LOI IMMUABLE.

LA SEMENCE DÉCISIVE.

LA PRIÈRE OBÉISSANTE.

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Bien-aimés en Jésus-Christ, Frères et sœurs dans la foi,

Imaginez un homme debout au bord du toit d’un immeuble de dix étages. Il est chrétien. Il a prié aujourd’hui, il a jeûné toute la semaine, il a lu sa Bible de la Genèse à l’Apocalypse. Les yeux fermés, brûlant de ferveur, il déclare : « Je crois, donc je ne tomberai pas. » Et il saute. Que se passe-t-il ? Exactement ce qui se passe pour tout homme qui saute d’un toit : il tombe.

La gravité se moque que vous soyez chrétien ou non. Elle se moque que vous ayez prié aujourd’hui. Elle se moque de la force de votre foi. Elle réagit de la même manière, à chaque fois, pour chaque homme, sur chaque continent, à toute heure du jour et de la nuit. Pourquoi ? Parce que Dieu gouverne Sa création par des lois. Et ce que nous appelons la nature n’est rien d’autre que la somme des lois auxquelles Il a voulu que toute chose obéisse.

Or, bien-aimés, voici le drame de notre génération : la plupart des chrétiens acceptent cette vérité pour l’immeuble, mais la refusent pour le royaume. Ils attendent que Dieu les bénisse au hasard, comme on attend un tirage au sort. Ils imaginent une loterie céleste où Dieu choisirait, selon Son humeur du jour, les gagnants et les perdants. Et lorsque la moisson ne vient pas, ils concluent : « Dieu ne m’aime pas. » Alors que le ciel leur a répondu depuis longtemps. L’apôtre Paul l’a écrit : « Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi. » Galates Six, verset Sept.

Aujourd’hui, Dieu ne vient pas flatter nos illusions, Il vient nous rendre la vérité. Et la vérité, c’est que le Dieu de l’ordre n’a jamais été le Dieu du hasard.

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Avant de parler de semence et de moisson, regardons d’abord la loi elle-même, car tout repose sur elle. Oui,

LA LOI IMMUABLE.

- Le Dieu qui gouverne par des lois. -

Ouvrons la Bible dès les premières pages : nous y trouvons un Dieu d’ordre. Après le déluge, Il promet : « Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit, ne cesseront point. » Genèse Huit, verset Vingt-deux. Remarquez que les semailles et la moisson sont liées dans la même phrase, comme les deux rails d’une même voie. Dieu n’a pas dit : « Je verrai, selon Mon humeur, s’il y aura une moisson. » Il a établi un système, et ce système tient depuis des millénaires.

Le paysan qui met du maïs en terre n’attend pas un miracle pour récolter du maïs. Et jamais il ne récolte des mangues parce qu’il a prié très fort. Il connaît la loi, il la respecte, et la terre lui répond. Le philosophe Francis Bacon l’avait compris lorsqu’il écrivait : « On ne commande à la nature qu’en lui obéissant. » Si cela est vrai de la nature, combien plus l’est-ce du royaume de Celui qui a créé la nature !

Il faut le dire clairement : ce ne sont pas les humeurs de Dieu, ni Ses sentiments, qui décident de la récolte. Ce sont Ses lois. Dieu ne se réveille pas un jour de bonne humeur pour bénir un homme, et le lendemain de mauvaise humeur pour en accabler un autre. Dieu est constant. « Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement. » Hébreux Treize, verset Huit. Sa fidélité est précisément ce qui rend Ses lois prévisibles. Et c’est une grâce ! Imaginez un monde où la gravité changerait selon les jours : nul ne pourrait bâtir, nul ne pourrait planter, nul ne pourrait espérer.

« Ne vous y trompez pas », dit Paul. Autrement dit : cessez de vous tromper vous-mêmes. Il y a des chrétiens qui se trompent depuis des années, pensant que Dieu fera une exception pour eux. Mais « on ne se moque pas de Dieu ». Se moquer de Dieu, c’est semer l’indiscipline et vouloir récolter la prospérité. C’est semer la négligence et espérer la promotion. C’est semer l’avarice et exiger la bénédiction. Dieu ne renie pas Ses propres lois pour nous faire plaisir.

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Mais si la loi est fixée, que faut-il en faire ? Il faut regarder la semence, car la moisson est déjà dans la graine. Oui, La moisson est déjà dans la graine. -

 

LA SEMENCE DÉCISIVE.

Remarquez ce que Paul n’a pas écrit. Il n’a pas écrit : « Ce que Dieu aura envie de lui donner, l’homme le recevra. » Il a écrit : « Ce qu’un homme aura semé. » Le sujet, c’est l’homme. L’action est dans ses mains. La moisson ne se décide pas le jour où l’on récolte, elle se décide le jour où l’on sème. Quand le paysan enfouit une graine, l’avenir de son champ est déjà inscrit à l’intérieur de cette petite graine. Voilà pourquoi tant de gens supplient au temps de la récolte pour des choses qu’ils n’ont jamais semées au temps des semailles.

En effet, La gestion produit l’accroissement. Le maître dit au serviteur fidèle : « C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de choses, je te confierai beaucoup. » Matthieu Vingt-Cinq, verset Vingt et Un. Notez la séquence : peu d’abord, beaucoup ensuite. Celui qui gaspille un petit salaire gaspillera un grand héritage. Dieu n’augmente pas ce qui n’est pas géré.

Deuxièmement, La générosité produit la multiplication. « Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment. » Deux Corinthiens Neuf, verset Six. Cette loi ne dit pas que Dieu a des préférés. Elle dit que la quantité semée détermine la quantité récoltée. Un cultivateur qui garde tout son grain au grenier, par peur de le perdre, mourra de faim au milieu de ses provisions, car le grain qui n’est jamais semé ne devient jamais moisson.

Troisièmement, La diligence produit la promotion. « As-tu vu un homme habile dans son ouvrage ? Il se tiendra devant les rois, il ne se tiendra pas devant les gens obscurs. » Proverbes Vingt-deux, verset Vingt-neuf. Joseph ne s’est pas réveillé un matin devant Pharaon. Il a d’abord été fidèle dans la maison de Potiphar, puis fidèle dans la prison. La promotion n’est pas tombée du ciel : elle avait germé dans les petites tâches accomplies avec excellence. Le savant Louis Pasteur affirmait : « Le hasard ne favorise que les esprits préparés. » Ce qu’il disait du laboratoire, la Bible le dit du royaume : la bénédiction rencontre ceux qui ont préparé le terrain.

Enfin, La paresse produit le manque. « Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croisement de mains pour dormir, et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, et la disette, comme un homme armé. » Proverbes Six, versets Dix et Onze. Combien accusent le diable, le voisin ou la malchance, alors que leur champ est simplement resté en friche ! Ce ne sont pas les humeurs de Dieu, ni Ses sentiments. Ce sont Ses lois. Et ces lois n’ont rien d’une loterie : Dieu ne tire pas au sort.

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Si les principes gouvernent la moisson, que devient la prière ? Elle garde toute sa puissance, mais à sa juste place.

LA PRIÈRE OBÉISSANTE.

- La prière n’est pas un contournement. -

Que l’on me comprenne bien : je ne méprise pas la prière. La prière est puissante. Elle ouvre le ciel, elle brise les chaînes, elle renverse les murailles. Mais elle n’a jamais été faite pour passer outre les systèmes que Dieu a Lui-même établis. Le monde a inventé une version du christianisme où l’on croit que la prière peut remplacer les principes. C’est absolument impossible. Le cultivateur qui prie sans semer, a une belle ferveur et un champ vide. L’étudiant qui prie sans étudier, a une belle ferveur et un examen manqué. L’employé qui prie sans travailler, a une belle ferveur et une lettre de renvoi.

L’apôtre Jacques va plus loin : « Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le dessein de satisfaire vos passions. » Jacques Quatre, verset Trois. Demander mal, c’est demander à Dieu de suspendre les lois que nous refusons d’honorer.

- Le miracle est à Lui, l’obéissance est à nous. -

Certes, un miracle peut se produire selon la volonté de Dieu. Celui qui a établi les lois reste libre de les dépasser quand Il le juge bon : Il a ouvert la mer, Il a fait tomber la manne, Il a multiplié les pains. Mais remarquez que ces miracles sont toujours Ses initiatives souveraines, jamais le résultat d’un chantage spirituel. Jamais il ne faut songer à violer les principes déjà établis, ni à forcer Dieu à nous exaucer. Quand le tentateur proposa à Jésus de se jeter du haut du temple, le Seigneur répondit : « Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. » Matthieu Quatre, verset Sept. Voilà le péché de notre temps : sauter de l’immeuble, puis sommer Dieu de nous rattraper. Ce n’est pas de la foi, c’est de la présomption.

- La prière qui obéit. -

Alors, comment prier ? En obéissant. Prier, c’est demander à Dieu la sagesse pour semer, la force pour persévérer, la patience pour attendre. Prier, c’est déposer la semence entre Ses mains et retourner au travail. Voyez l’homme du premier psaume, dont la joie est dans la loi de l’Éternel : « Il est comme un arbre planté près d’un cours d’eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit point : tout ce qu’il fait lui réussit. » Psaume Un, verset Trois. Son secret n’est pas le hasard : c’est la racine plongée dans la loi de Dieu.

Saint-Exupéry écrivait : « Pour ce qui est de l’avenir, il ne s’agit pas de le prévoir, mais de le rendre possible. » Dieu a rendu l’avenir possible par Ses lois ; il nous revient de nous y engager par l’obéissance. Et si la moisson tarde ? Paul répond dans le même chapitre : « Ne nous lassons pas de faire le bien ; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas. » Galates Six, verset Neuf. Au temps convenable, et non au temps de notre impatience. Entre la semence et la moisson, il y a l’hiver, le silence, la terre qui garde son secret. Mais la loi ne trahit jamais.

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Bien-aimés, aujourd’hui, regardons notre vie avec honnêteté. Qu’avons-nous semé ? Dans notre travail, dans notre maison, dans nos finances, dans l’Église ? Ne disons plus : « Dieu m’a oublié. » Demandons plutôt : « Quelle semence ai-je mise en terre ? » Si la semence est bonne, patientons : la moisson vient. Si elle est mauvaise ou absente, il est temps de changer, car Dieu, dans Sa miséricorde, nous accorde de recommencer à semer. Il ne tire pas au sort les gagnants et les perdants. Il a ouvert à chacun la même loi, la même terre, la même porte.

Semons donc avec foi, avec diligence, avec générosité, et prions avec obéissance. Et Dieu, dont on ne se moque pas, couronnera notre labeur au temps convenable.

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Qu’il en soit ainsi. Amen et Amen.