LA BREBIS PERDUE : LE CŒUR DU
BERGER.
« Quel homme d’entre vous, s’il a cent brebis, et
qu’il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert
pour aller après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve ? »
Luc
quinze, les versets quatre et cinq.
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LA BREBIS ÉGARÉE.
LE BERGER DÉVOUÉ.
LA JOIE RETROUVÉE.
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Bien-aimés en Jésus-Christ, Frères et sœurs dans
la foi,
Il est des pertes qui
font du bruit : une porte qui claque, un cri dans la nuit, une chaise vide à la
table. Et puis il est des pertes silencieuses. Une âme qui s’éloigne. Un cœur
qui se refroidit. Une personne qui cesse de prier, de venir, de répondre. Elle
est encore quelque part, mais elle n’est plus avec nous. Son visage s’efface de
nos assemblées. Son nom disparaît de nos conversations. Et parfois, nous ne
nous en apercevons même pas !
Quelle tragédie ! Nous
pouvons compter les présents et oublier les absents. Nous pouvons célébrer les
quatre-vingt-dix-neuf et ne pas chercher celle qui manque. Nous pouvons
entretenir nos habitudes religieuses, tout en laissant une âme blessée au bord
du chemin.
Mais Jésus ouvre devant
nous une fenêtre sur le cœur de Dieu. Il raconte l’histoire d’un berger qui
possède cent brebis. Une seule s’égare. Une seule manque. Et cette seule
devient l’objet de sa recherche. Le Seigneur nous révèle une vérité
bouleversante : pour Dieu, la personne perdue n’est jamais une statistique.
Elle est une âme précieuse.
« Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma
brebis qui était perdue. » Luc quinze, le verset six.
Cette parabole nous
appelle à regarder la brebis perdue, à imiter le berger dévoué et à entrer dans
la joie du ciel.
Notons
qu’une âme peut s’éloigner sans que nous le remarquions. La brebis égarée. Oui,
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LA BREBIS ÉGARÉE.
Jésus pose une question
qui dérange : qui, ayant cent brebis, en perd une, ne part pas à sa recherche ?
La brebis ne s’est pas simplement déplacée. Elle est perdue. Elle ne sait plus
retrouver le chemin. Elle peut être blessée, épuisée, exposée aux dangers.
Voilà l’image de l’être
humain loin de Dieu. Le péché désoriente. L’orgueil éloigne. La honte enferme.
La souffrance isole. Parfois, une personne s’éloigne à cause de ses propres
choix. Parfois, elle s’éloigne parce qu’elle a été blessée par ceux qui auraient
dû l’accueillir. Dans tous les cas, elle a besoin d’être retrouvée.
« Nous étions tous errants comme des brebis,
chacun suivait sa propre voie. » Ésaïe cinquante-trois, le verset
six.
L’égarement n’a pas
toujours l’apparence d’une rébellion spectaculaire. Il peut commencer par une
prière négligée, une blessure non soignée, une rancune entretenue, un compromis
répété. Un dimanche manqué, puis un autre. Peu à peu, la distance grandit.
Imaginez un voyageur dans
une brume épaisse. Il aperçoit une lumière au loin, mais s’en détourne pour
suivre un sentier qui semble plus facile. Quelques pas plus tard, il ne voit
plus la lumière. Il avance, mais ne sait plus où il va. La brume n’a pas déplacé
la lumière ; elle a obscurci son regard. Il lui faut revenir vers le repère.
Ainsi, le péché et les
blessures peuvent obscurcir notre vision de Dieu. Mais la lumière du Seigneur
demeure ! L’Église ne doit pas se contenter de déclarer : « Il s’est perdu. »
Elle doit demander : « Comment pouvons-nous l’aider à retrouver la lumière ? »
« Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver
ce qui était perdu. » Luc dix-neuf, le verset dix.
Voilà notre espérance !
La brebis peut être loin, mais le Sauveur sait chercher. Le cœur peut être
froid, mais la grâce peut le réveiller. La route peut être obscure, mais Christ
demeure la lumière du monde.
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Le berger ne reste pas assis à attendre que la
brebis retrouve seule le chemin. Il se lève. Il traverse le terrain. Il
cherche. La compassion devient mouvement. Voici notre deuxième appel : le
berger dévoué. Oui,
LE BERGER DÉVOUÉ.
L’amour véritable se met en marche pour retrouver.
En effet, le berger
possède quatre-vingt-dix-neuf brebis encore présentes. Pourtant, il ne dit pas
: « Une seule, ce n’est pas grave. » Il ne dit pas : « J’ai assez de brebis. »
Il ne dit pas : « Elle a choisi de partir ; qu’elle se débrouille. » Il part à
sa recherche. Quelle détermination ! Quelle compassion ! Quelle persévérance !
Le berger ne cherche pas
pour humilier la brebis. Il cherche pour la sauver. Il ne part pas avec un
discours de condamnation, mais avec un cœur qui veut ramener. La vérité doit
être dite, oui, mais elle doit être portée par l’amour.
« Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. » Jean
dix, le verset onze.
Jésus est ce Bon Berger.
Il n’a pas attendu que nous revenions par nos propres forces. Il est venu vers
nous. Il a pris notre condition. Il a porté nos péchés. Il a donné Sa vie à la
croix. Le salut n’est pas l’histoire d’une brebis qui retrouve seule son chemin
; c’est l’histoire d’un Berger qui vient la chercher.
Un randonneur tombe dans
un ravin. En haut, des gens l’entendent appeler. Certains crient : « Tu aurais
dû faire attention ! » D’autres prodiguent des conseils depuis le bord. Mais un
sauveteur attache une corde, descend, s’approche du blessé et le remonte avec
précaution. Il ne nie pas le danger. Il n’affirme pas que la chute n’a pas eu
lieu. Il intervient pour sauver.
Église de Jésus-Christ,
soyons une communauté de sauveteurs spirituels ! Ne restons pas au bord du
ravin à condamner ceux qui sont tombés. Prions. Appelons. Visitons. Écoutons.
Accompagnons. Cherchons avec sagesse et patience.
« Redressez-le avec un esprit de douceur. » Galates
six, le verset un.
La douceur n’est pas une
faiblesse. Elle est la force de l’amour sous le contrôle de Dieu. Le berger
cherche jusqu’à ce qu’il retrouve. Il ne s’arrête pas à la première difficulté.
Il ne confond pas fatigue et abandon.
Et nous ? Qui avons-nous
cessé de chercher ? Quel frère avons-nous rayé de notre mémoire ? Quelle sœur
attend un signe d’amour ? Quel enfant, quel jeune, quel ancien a besoin qu’on
lui dise : « Tu comptes encore. Nous ne t’avons pas oublié. »
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Le berger cherche, retrouve et porte. Mais la
parabole ne se termine pas dans le silence du retour. Elle débouche sur une
joie éclatante. Le ciel se réjouit lorsqu’une âme est ramenée. Entrons dans
cette joie retrouvée. Oui,
LA JOIE RETROUVÉE.
Le retour d’une âme est une victoire qui réjouit le
ciel.
En effet, Jésus dit que
le berger met la brebis sur ses épaules, tout joyeux. Il ne la traîne pas avec
colère. Il ne lui fait pas payer son égarement. Il la porte. Il la ramène. Il
célèbre son retour. Quelle image de la grâce ! La brebis est peut-être
fatiguée. Elle ne peut peut-être plus marcher. Mais le berger la porte. Ce que
la brebis ne peut accomplir par ses forces, le berger le fait par Son amour.
« Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il
me dirige près des eaux paisibles. » Psaume vingt-trois, le verset deux.
Le Seigneur restaure. Il
relève. Il conduit. Il guérit. Et la joie du berger devient la joie de toute la
communauté.
Par ailleurs, dans un
village, une cloche ancienne, disparaît. Les habitants la cherchent longtemps.
Un jour, elle est retrouvée, nettoyée et replacée dans le clocher. Quand elle
sonne de nouveau, tout le village entend sa voix. Ce n’est pas seulement un
objet qui revient ; c’est un son qui renaît, une mémoire qui se réveille, une
communauté qui retrouve sa joie.
Lorsqu’une âme revient à
Christ, quelque chose résonne dans l’Église ! Une prière renaît. Un témoignage
reprend vie. Une famille retrouve l’espérance. La louange s’élève de nouveau.
« Il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul
pécheur qui se repent. » Luc quinze, le verset sept.
Remarquez : Jésus ne dit
pas que le ciel se réjouit seulement devant les grandes foules. Il parle d’un
seul pécheur qui se repent. Une seule âme ! Un seul retour ! Une seule vie
restaurée ! Quelle valeur Dieu accorde-t-Il à chaque personne !
Ne méprisons jamais les
commencements modestes. N’humilions pas celui qui revient. Ne lui rappelons pas
sans cesse son passé. Accueillons-le avec vérité, amour et discernement. La
restauration peut demander du temps, mais la grâce ouvre un chemin.
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Bien-aimés en Jésus-Christ, Frères et sœurs dans
la foi,
Cette parabole nous pose
une question directe : sommes-nous prêts à partager le cœur du Berger ? La
brebis égarée nous rappelle que personne n’est à l’abri de l’éloignement. Le
berger dévoué nous enseigne que l’amour doit agir. La joie retrouvée nous
annonce que le ciel célèbre le repentir et la restauration.
Faisons un examen de
conscience ! Y a-t-il une personne que nous avons oubliée ? Un membre que nous
avons blessé ? Un proche qui s’est éloigné ? Un cœur qui attend notre appel ?
Ne remettons pas à demain ce que l’amour peut accomplir aujourd’hui. Faisons le
premier pas. Tendons la main. Ouvrons nos portes. Prions avec persévérance. Et
conduisons les âmes vers Jésus, car Lui seul peut sauver parfaitement.
Seigneur Jésus, Bon
Berger, donne-nous Ton cœur ! Apprends-nous à voir ceux que nous ne voyons
plus. Réveille en nous la compassion. Délivre-nous de l’indifférence et de la
condamnation. Fais de notre Église une maison où les perdus sont recherchés, où
les blessés sont accompagnés et où les repentants sont accueillis.
Que chaque brebis
retrouvée devienne un témoignage de Ta grâce ! Que chaque retour fasse monter
une louange ! Et que notre joie soit un reflet de la joie du ciel ! Car le
Berger cherche encore. Le Berger appelle encore. Le Berger sauve encore.
Aujourd’hui, Sa voix retentit : reviens à la maison !
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Qu’il en
soit ainsi. Amen et Amen.
